Niin, Ystävä Soltero.  ♥️🙏🏻♥️

Pyhä Sana sen selvästi sanoo.

Kaikkea tuota on ollut jo ennen Jeesuksen syntymää ja
ja tähän päivään asti,  enemmän ja enemmän.

Kaiken ymmärryksen mukaan voisi jo sanoa: NYT RIITTÄÄ !!

TULE HERRA JEESUS 🙏🏻

Ei edes POIKA tiedä siitä pivästä, ainoastaan Isä,
 milloin aika on täysi että Hän Isä lähettää Poikansa Jeesuksen toisen kerran maailmaan.

Soltero, tunnetko Sie samoin kuin mie, että NYT on se aika.

🙏🏻♥️🙏🏻

"Kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan,
ja tulee suuria maanjäristyksiä, tulee ruttoa ja nälänhätää monin paikoin,
ja taivaalla on oleva peljättäviä näkyjä ja suuria merkkejä.
Mutta ennen tätä kaikkea he käyvät teihin käsiksi ja vainoavat teitä ja vetävät teidät synagoogiin ja heittävät vankiloihin ja vievät teidät kuningasten ja maaherrain eteen minun nimeni tähden.
Ja näin te joudutte todistamaan.”
(Luuk. 21: 10-13)

Vihdoin sain luettua Heprealaiskirjeen luvut 5 - 7 huolellisemmin.

Siinä on niin paljon asiaa ja sielun ravintoa, että en oikein kykene sillai hetkessä sulattamaan sitä.

5:5-6: ssa on kaksi viittausta Psalmeihin. Psalmi 2:7:  Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";

ja  Psalmi 110:7: "6. niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".


Vähän sekava esitys.
Mutta tuo on hyvä esimerkki siitä, että Vanhaa Testamenttia ei oikein voi eroittaa Uudesta Testamentista.

Heprealaiskirjeen 7. luku on todella rukiista tekstiä Jeesuksen pappeudesta "Melkisedekin järjestyksen mukaan".

Paras lukea se huolellisesti kokonaisuutena Raamatusta. Yritän vain jollain tapaa mieltää sen teeman, että Jeesuksen pappeus, mikä tavallaan jotenkin ihmeellisesti jo esiteltiin Aabrahmille on ikäänkuin Vanhan Liiton leeviläisten pappien yläpuolella.

Luvussa on ajatus, että koska Aabraham oli leeviläisten pappien kantaisä, niin leeviläiset papitkin antoivat Aabrahamissa kymmenykset "papille Melkisedekin järjestyksen mukaan".

Sitten todetaan että Jeesushan ei ollut leeviläinen  (jotka Jumala oli määrännyt vanhan liiton pappissuvuksi), vaan Juudaksen jälkeläinen. Ja nyt hän on pappi, joka on iankaikkisesti ylimmäinen pappi, ja joka voi täydellisesti pelastaa ihmisen, joka tulee Hänen luokseen.

Tätä teemaa käsitellään hyvin paljon luvuissa 7 ja 8. Lukua 8 en ole alkanut lukea vielä.

Luvun 8 alku tosin ikäänkuin selvittää pääasian:

1. Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
2. tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.

Siis ideani oli tata ketjua aloittessani juuri seurata sita, mita UTssa puhutaan pelastuksesta VTn valossa, tai miten sen ilmaisisi.

Paavalin kirjeissa ja Heprealaiskirjeessa on tasta aiheesta.
Seuraaat luvut Heprealaiskirjeessa kasittelee sita, ja Paavali ainakin Galalatalaiskirjeessa opettaa samasta.

Kriteerit tuossa on kuinka hyvin yleensä ihmisistä pidetään huolta, se kattaa monta asiaa, taloudellinen ja sosiaalinen ym. Suomi on hyvinvointi valtio.