Kymmenen käskyä

[Paulus]

Uskovina emme ole enää kasvattajan (lain) alaisia, vaan Jumalan armo kasvattaa. Tähän kasvatukseen kuuluu se, että Kaksiteräinen miekka tunkee lävitsemme ja osoittaa karun totuuden itsestämme. Ja myös Jumalan täydellisen vastauksen tähän Kristuksessa.

Armon valtakunnan kansalainen ei elä ilman lakia. Hän on siirtynyt Toisen Valtakunnan alueelle ja siellä on kokonaan toinen laki. Sitä kutsutaan UT:ssa monilla eri nimillä: Kristuksen laki, Vapauden laki, Elämän Hengen laki jne. Tämä laki poikkeaa oleellisesti siitä laista, mitä sanotaan synnin ja kuoleman laiksi. Sitäpaitsi Kristuksen laki on paljon tarkempi. Mutta koska Lainsäätäjä itse asuu sydämessä, niin tämä laki ei enää piiskaa ihmistä mahdottomiin suorituksiin.

[Veera]

Kun armo kasvattaa, se ei ole lain ruoskaa.

[Paulus]

Kun armo kasvattaa, se ei ole lain ruoskaa.

Juuri näin. Yllättävää siinä on se, että se vaikuttaa myös siihen, miten kristitty suhtautuu maalliseen lakiin. Sekin koetaan ikäänkuin ystävänä, joka varjelee meitä itseämme ja lähimmäisiämme. Siinäkään laittomuus ei enää houkuttele.

Tästä voisi vetää sen johtopäätöksen, että kristinuskon myönteisiä vaikutuksia yhteiskuntaan ei lainkaan ymmärretä. Tästä on harvoin jos ollenkaan, julkista keskustelua.

[Natanael]

Miksi juuri nuo 10 käskyä on nostettu erityisasemaan kristittyjen noudatettavaksi mutta ei muita Mooseksen lain käskyjä, joita, kuten tunnettua, on paljon?

Kymmenen käskyn laki oli erityisasemassa juutalaisille, koska ne laitettiin arkkiin.

21 Ja aseta armoistuin arkin päälle ja pane arkkiin laki, jonka minä sinulle annan.

Tuosta kohtaa jokaisen kristityn kannattaa huomioida, että armoistuin oli lain päällä.

... jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit..

[wakan]

Miksi juuri nuo 10 käskyä on nostettu erityisasemaan kristittyjen noudatettavaksi mutta ei muita Mooseksen lain käskyjä, joita, kuten tunnettua, on paljon?

Kymmenen käskyn laki oli erityisasemassa juutalaisille, koska ne laitettiin arkkiin.

Missä kohtaa Raamatussa sanotaan, että vain ne 10 käskyä pantiin arkkiin? Miksi arkkiin paneminen tekee niistä erityisempiä kuin muut käskyt?

[Natanael]

Miksi juuri nuo 10 käskyä on nostettu erityisasemaan kristittyjen noudatettavaksi mutta ei muita Mooseksen lain käskyjä, joita, kuten tunnettua, on paljon?

Kymmenen käskyn laki oli erityisasemassa juutalaisille, koska ne laitettiin arkkiin.

Missä kohtaa Raamatussa sanotaan, että vain ne 10 käskyä pantiin arkkiin? Miksi arkkiin paneminen tekee niistä erityisempiä kuin muut käskyt?

Täällä tuo on sanottu.

Sitten minä käännyin ja astuin alas vuorelta ja panin taulut tekemääni arkkiin, niinkuin Herra oli minua käskenyt, ja siinä ne ovat.

10 Arkissa ei ollut muuta kuin ne kaksi taulua, jotka Mooses oli pannut sinne Hoorebilla, kun Herra oli tehnyt liiton israelilaisten kanssa, heidän lähdettyänsä Egyptistä.

Jumala ilmestyi armoistuimelta, joka oli lain arkin päällä ja siksi näiden käskyjen asema oli erityinen. Nämä kymmenen käskyä, oikeastaan kymmenen sanaa, joista Jumalaan liittyvät olivat toisessa taulussa ja lähimmäisiin liittyvät toisessa taulussa, ovat tiivistettynä ns. rakkauden kaksoiskäskyssä. Tuo käskyjen taulujaottelu taitaa perustua perimätietoon - en ole varma.

[wakan]

Täällä tuo on sanottu.

Sitten minä käännyin ja astuin alas vuorelta ja panin taulut tekemääni arkkiin, niinkuin Herra oli minua käskenyt, ja siinä ne ovat.

No niinpäs näyttää.

[Marjatta]

Yhteiskunnan vointi olisi hyvä, jos 10 käskyä noudatettaisiin.

[Oloneuvos]

Yhteiskunnan vointi olisi hyvä, jos 10 käskyä noudatettaisiin.

Parempi se ainakin olisi, jos Jumalan Sanaa edes kunnioitettaisiin. Mitä sitten käskyjen noudattamiseen tulee, niin ns. apostolien kokouksessa Jerusalemissa Pietari sanoi: "Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa? Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin." [Apt. 15:10-11].

[evlutkristitty]

Lainaus Pauluksen tekstistä:

"Armon valtakunnan kansalainen ei elä ilman lakia. Hän on siirtynyt Toisen Valtakunnan alueelle ja siellä on kokonaan toinen laki. Sitä kutsutaan UT:ssa monilla eri nimillä: Kristuksen laki, Vapauden laki, Elämän Hengen laki jne. Tämä laki poikkeaa oleellisesti siitä laista, mitä sanotaan synnin ja kuoleman laiksi. Sitäpaitsi Kristuksen laki on paljon tarkempi. Mutta koska Lainsäätäjä itse asuu sydämessä, niin tämä laki ei enää piiskaa ihmistä mahdottomiin suorituksiin."

Aivan! Mihin laki sitten piiskaa, osoittessaan lahjomattomasti että me olemme lainrikkojia "joka sorkka"?

Vastaus: Gal. 3:24   Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.

Gal. 3:25   Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
Gal. 3:26   Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Gal. 3:27   Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Jaak. 1:25   Mutta joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään.
_______________

Taivaan tien matkalaiset eivät usko eivätkä luota enään omiin telkemisiinsä, vaan Kristuksen täydelliseen tekoon.

Jeesus on meidän syntisten vanhurskaus.
Jeesus on saastaisten puhtaus.
Jeesus on epäpyhien pyhyys.

Meistä on mittaamattoman kallis lunastushinta maksettu. Jeesus on verensä vuodattanut ja henkensä antanut, hän lunastanut meidät Jumalan lapsiksi ja taivaan kanssaperillisiksi - yhdessä Kristuksen kanssa.