Täytyykö lakia ihan oikeasti noudattaa?

[Paulus]

Eikö ikeessä ole yleensä kaksi? Jeesuksen ikeessä ei tarvitse olla yksin vaan Hän on siinä toisena, siksi se on sovelias ja keveä.

Mielestäni asia on kokonaan toisin. Hän vetää vaunua ja minä olen kyydissä, onhan siinä aikamoinen ero!

[Lydia]

Eikö ikeessä ole yleensä kaksi? Jeesuksen ikeessä ei tarvitse olla yksin vaan Hän on siinä toisena, siksi se on sovelias ja keveä.

Mielestäni asia on kokonaan toisin. Hän vetää vaunua ja minä olen kyydissä, onhan siinä aikamoinen ero!

Kyllä Jeesus puhuu ristin kantamisesta, on se ihmisen osuus mutta ei ole ihminen yksin kuitenkaan.

[Adina]

Olisiko se vertauskuvallisesti näin

[Taisto]

Eikö ikeessä ole yleensä kaksi? Jeesuksen ikeessä ei tarvitse olla yksin vaan Hän on siinä toisena, siksi se on sovelias ja keveä.

Mielestäni asia on kokonaan toisin. Hän vetää vaunua ja minä olen kyydissä, onhan siinä aikamoinen ero!

Ei vaunussa olevalla ole iestä niskassaan. Kehitelläänkö tässä armo-oppia liian pitkälle?
Jeesushan kehotti ottamaan ikeen...

[Natanael]

Saattaisikohan sanoa, että minun ikeeni on sovelias ja minun kuormani on keveä?

Mikä tuo keveä kuorma on?

[Lydia]

Olisiko se vertauskuvallisesti näin

Niin ymmärrän, että yhdessä..

[Paulus]

Olisiko se vertauskuvallisesti näin

Niin ymmärrän, että yhdessä..

Onko se fifty-fifty vai jotain muuta?

[Lydia]

Ei meitä jätetty yksin selviytymään..'Koko tien hän kanssain kulkee, mitä muuta toivoisin'

[Taisto]

Onko se fifty-fifty vai jotain muuta?

Mielestäni meillä on oma ikeemme, joka on meille sopiva ja kevyt. Minusta
härkäpari ei oikein sovi tämän asian vertauskuvaksi.

Ies on kevyt, kun sitä verrataan lain taakkaan ja synnin kuormaan.
"He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille...".
Näistä taakoista armo vapauttaa meidät - mikä helpotus!

[Tosikko]

Jaettu ketjusta Raamatun mukainen ja oikea vesikaste -KnutL

Lastenleirillä uskoon tulo vaatimus oli käsin kosketeltavissa. Sen lisäksi meillä kerrottiin kuin jeesus odottaa sitä että meidän pitää ahkerasti todistaa uskosta, koska kuten tiedetään, jos et tunnusta jeesusta sopivalla ja sopimattomalla ajalla jeesuskaan ei sua tunnusta isän edessä. Siis hylkää alakouluikäisen joka uskalla todistaa kovikselle joka tuuppii.

Onkohan tuo "Sopivalla ja sopimattomalla ajalla" käsitetty väärin? Jospa se sopiva ja sopimaton aika tarkoittaakin meitä, eikä sitä kuulijaa?

Jostakin syystä ainakin katuevankelistat pyrkivät siihen sopimattomaan tilanteeseen. Yksi evankelista meni kuokkimaan hautajaisiin jossa sitten julkisesti julisti että vainaja ei ole taivaassa, kun ei ole tunnustanut julkisesti jeesusta herrakseen.

[Lydia]

Onko se fifty-fifty vai jotain muuta?

Mielestäni meillä on oma ikeemme, joka on meille sopiva ja kevyt. Minusta
härkäpari ei oikein sovi tämän asian vertauskuvaksi.

Ies on kevyt, kun sitä verrataan lain taakkaan ja synnin kuormaan.
"He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille...".
Näistä taakoista armo vapauttaa meidät - mikä helpotus!

Ikeessa kun on parina Jumalan Pyhä Henki, silloin ei vedetä omassa voimassa taakkoja vaan aina on yhteys Jumalaan joka on rakastava ja uskollinen auttaja.
Näin ajattelin.

[Natanael]

Onko se fifty-fifty vai jotain muuta?

Mielestäni meillä on oma ikeemme, joka on meille sopiva ja kevyt. Minusta
härkäpari ei oikein sovi tämän asian vertauskuvaksi.

Ies on kevyt, kun sitä verrataan lain taakkaan ja synnin kuormaan.
"He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille...".
Näistä taakoista armo vapauttaa meidät - mikä helpotus!

Ikeessa kun on parina Jumalan Pyhä Henki, silloin ei vedetä omassa voimassa taakkoja vaan aina on yhteys Jumalaan joka on rakastava ja uskollinen auttaja.
Näin ajattelin.

Ei vedetä, ei: lain tai muitakaan taakkoja. Mitä sitten vedetään?

[Lydia]

Siis käskyt on sitä varten että niitä noudatetaan, pyhitys vain ei oikein ole muodissa.

[Paulus]

Siis käskyt on sitä varten että niitä noudatetaan, pyhitys vain ei oikein ole muodissa.

Nyt alkaa minulle hitaammallekin selvitä, mistä tässä puhutaan. Pyhitys on siis lain noudattamista??? Hupsista.

Olisi ehkä parempi keskustella siitä, kenen on lakia noudatettava kuin siitä, miltä osin lakia on noudatettava. Vaikka Paavalin kirjeissä on yhtä ja toista vaikeatajuista, niin ainakin tämä kannattaa hänen kirjeistään selvittää itselleen, vaikka ei Raamatusta tietäisikään juuri muuta.

Suhteessa lakiin Raamattu jakaa ihmiset kahteen joukkoon:

1. Lain alaiset, joille synti luetaan syyksi.

2. Armon alaiset, joille heissä olevaa syntiä ei lueta syyksi.

Ellei tämä ole selvillä, "Jeesuksen ies" ei ole sopiva, eikä kuormansa keveä.

[Lydia]

Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa, eli se on Jumalan tahto. En ole Raamatussa misään huomannut ajatusta ettei tarvitse noudattaa käskyjä kun ei kuitenkaan pysty ja armo kattaa kaiken. Aina kehoitetaan ja rohkaistaan olemaan kuuliainen Jumalan sanalle.