Tuoreimmat viestit

Sivuja: 1 ... 8 9 [10]
91
Yleinen keskustelu / Vs: Ajatuksia ja mietteitä hengellisistä asioista
« Uusin viesti kirjoittanut Paulus 20.04.18 - klo:21:27 »
Olikohan liian kristillistä ilmaista ajanlaskua lyhenteellä; eKr kun sekin on pitänyt muuttaa.

Nykyisin vieroksutaan yhä enemmän termejä, joissa vähänkin on viitteitä kristinuskoon. Eikö silloin olisi parempi puhua selkeästi siitä, mitä tarkoitetaan.

Jos ei haluta tunnustaa Jeesuksen syntymää, niin miksi se kuitenkin pitää olla ajanlaskussa peitellysti:

ennen ajanlaskun alkua = eaa
jälkeen ajanlaskun =jaa

Miksi ei yhtä hyvin mennä ihan alkuun:

ennen alkuräjähdystä = ear
jälkeen alkuräjähdyksen = jar

Ai niin, mutta kun ei tiedeä, milloin se alkuräjähdys tapahtui. Niin, ja nollien määrää olisi vaikea hahmottaa.

Niinpä niin, käytetään vaan reilusti vakiintunutta ja selkeää tapaa:

ennen Kristuksen syntymää = eKr
jälkeen Krituksen syntymän = jKr
92
Natanael: Jumala loi maailman.Jumala puhui aikojen alussa eri ihmisille.
Eri puolella maailmaa on siitä monenlaisia jäänteitä, vaikkakin usein vääristyneessä muodossa.


Voisitko mainita joitakin konkreettisia esimerkkejä  näistä Jumalan puheen jäänteistä eri ihmisille eri puolilla maailmaa? Miten Jumala puhui esim. Australian ja Amerikan alkuperäiskansoille?
93
Jumala loi maailman.
Jumala puhui aikojen alussa eri ihmisille.

Eri puolella maailmaa on siitä monenlaisia jäänteitä, vaikkakin usein vääristyneessä muodossa.
Kummallista, että aina halutaan esittää asiat niin päin, että alkuperäinen on kopioitu vääristyneestä eikä toisinpäin.

Tuosta orfilaisuuden esiintymisen ajoituksesta ollaan montaa mieltä: muutama sata vuotta eKr. tai jälkeen.



Sen sijaan Jumala kirjoitti ehtoollisen ydinsanoman kokonaisen kansan elämään jo kauan ennen.


"Kaikki he söivät samaa hengellistä ruokaa ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus." (1. Kor. 10:3-4)

94

poistin tästä lauseen, joka oli laitettu minun sanomakseni, vaikka se ei sitä ole.
Lisäksi haluan huomauttaa jälleen kerran, että kastekeskustelut käydään kasteketjussa. -Natanael



Kaste oli vanha orfilaisten kulttuuritapoihin kuulunut puhdistusmeno. Orfilaisuus oli yksi voimakkaimmista uskonnoista, joka ajanlaskumme alkuvaiheessa vaikutti Rooman valtakunnan siinä osassa,  josta muodostui kristinopin kehto. Tätä uskontoa vastaan kristinusko joutui käymään taistelun, jota voisi kutsua elämän ja kuoleman taisteluksi.

Orfilaisuuden mysteereihin kuului mm. ainokainen poika, joka oli kuoleva ihmiskunnan pelastukseksi. Hänen ruumiinsa paloiteltiin ja jaettiin sitten yhteisenä ateriana uskovaisille, jolloin samalla myös nautittiin viiniä.
Muistuttaa kovasti kirkon myöhemmin omaksumaa ehtoolliskäytäntöä.

Kristinuskossa on muista uskonnoista omaksuttuja piirteitä ihan kuten islamissakin.
95

On päässyt unohtumaan sellainen yksityiskohta, että Jeesus itse  ei suunnannut opetustaan ei-juutalaisille (Kirje roomalaisille 15:12): " Ja myös Esaias sanoo: On tuleva Iisain juurivesa, hän, joka nousee hoitamaan pakanoita, häneen pakanat (siis ei-juutalaiset)  panevat toivonsa". Muslimit käsittävät tämän viittaukseksi profeetta Mohammediin.

Miten sinä ymmärrät nämä roomalaiskirjeen sanat vain valitulle kansalle - siis juutalaisille - suunnatusta sanomasta? Jeesus kutsui pakanoita "koiran penikoiksi, en muista sanamuotoa tarkalleen, mutta äärettömän halventava se oli.

Paavalihan oli juutalainen rabbi, nämä rabbit pitivät etäisyyttä "pakanoihin".

Tässä jotain koiran penikoista

https://sammelijuntunen.kotisivukone.com/30869
96
Kysymykset ja tuki / Vs: Tyhmä kysymys
« Uusin viesti kirjoittanut Natanael 20.04.18 - klo:18:35 »
Natanael: Ei poistunut. Annoin viikoksi havainto-opetusta siitä, että ikuisuudessa ei ole enää oma valinta se kenen kanssa ja missä juttelee (siis Albertille!).


Albert: Kiitos opetuksesta, mutta luulen, että olen aika kovapäinen oppilas. Taisin pyytää todisteita siitä tuonpuoleisen todellisesta olemassaolosta, mutta ehkä saan ne myöhemmin?

Minun on vaikea omaksua ajatusta, että meillä olisi kaksi elämää elettävänä, jälkimmäinen niistä jatkuisi ikuisesti.

Varmasti saat todisteita.
Tosin silloin, kun tarjolla on täysin varmoja todisteita, et voi enää valita.
97
Jopo: Koska Jeesus on ylösnoussut. Se todistaa Kristinuskon totuudellisuuden.


Kuinkahan vankat mahtavat teloituksen jälkeiseen henkiin heräämiseen liittyvät todisteet olla?

Kukaan teloitettu ei ole koskaan noussut haudastaan, väittivät " pyhät kirjoitukset " sitten mitä tahansa. Kuolema on realiteetti, jota kukaan ei voi voittaa.

Paavali kirjoitti korinttolaisille näin:

1.Kor.15
6 Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, joista useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois.


Jos Paavali olisi kirjoittanut puuta heinää, korinttolaiset olisivat saaneet sen selville hyvin pian, koska elossa oli tuon mukaan lähes viisisataa veljeä.
Niin kuin voimme 2.korinttolaiskirjeen ja Timoteuskirjeiden ja Apostolien tekojen perusteella päätellä, Korinton uskovat eivät olleet kyseenalaistaneet Paavalin kirjoittamaa Jeesuksen ylösnousemisesta.
98
Kysymykset ja tuki / Vs: Tyhmä kysymys
« Uusin viesti kirjoittanut albert1 20.04.18 - klo:18:19 »
Natanael: Ei poistunut. Annoin viikoksi havainto-opetusta siitä, että ikuisuudessa ei ole enää oma valinta se kenen kanssa ja missä juttelee (siis Albertille!).


Albert: Kiitos opetuksesta, mutta luulen, että olen aika kovapäinen oppilas. Taisin pyytää todisteita siitä tuonpuoleisen todellisesta olemassaolosta, mutta ehkä saan ne myöhemmin?

Minun on vaikea omaksua ajatusta, että meillä olisi kaksi elämää elettävänä, jälkimmäinen niistä jatkuisi ikuisesti.
99
Paulus: " Kotiläksyksi suosittelen Ap. t. 22. lukua."

Luin luvun, sehän kertoo Paavalin kääntymykseen johtaneista tapahtumista. Paavali oli ankaran juutalaisen kasvatuksen saanut rabbi, jonka isä oli farisealainen. Puheet ovat tavattoman kovia: Jumala armahtaa, kenet tahtoo ja paaduttaa, kenet tahtoo, eli siis ihan täydellistä mielivaltaa. Suuri savenvalaja - jumala itse - on valmistanut myös joitain  ihmeellisiä "vihan astioita", jotka alun perinkin on määrätty tuhottaviksi. Tällä hän viittaa juutalaisten uppiniskaisuuteen: eivät vain halua luopua isiensä uskosta ja ottaa Jeesusta jumalakseen!

Paavalin puheet viittaavat myös kaiken ennalta määräytymiseen. Tämä on myös islamille tyypillinen ajatus: kaikki on ennalta kirjoitettu Allah-jumalan elämän kirjaan, eikä sillä ole merkitystä, mitä ihminen tekee.

Nämä molempien uskontojen samansuuntaiset ajatukset ovat kammottavia ja seurauksena on ihmisten passivoituminen, miksi kannattaa tehdä ja yrittää mitään, jos kaikki todella on ennalta määrättyä? Islamissa tämä näkyy ehkä selvimmin.
100
Sanotaan Jeesuksen ilmestyneen yli viidelle sadalle veljelle kuolemansa jälkeen. On outoa, ettei kukaan näistä ole kertonut kokemastaan, jonka on tapahtumana täytynyt olla suorastaan valtava.

Ylösnousemus onkin myytti, jolla haluttiin kumota roomalaisten teloittajien työ. Jeesuksen - opettajan - kuolema oli opetuslapsille katastrofi.

On päässyt unohtumaan sellainen yksityiskohta, että Jeesus itse  ei suunnannut opetustaan ei-juutalaisille (Kirje roomalaisille 15:12): " Ja myös Esaias sanoo: On tuleva Iisain juurivesa, hän, joka nousee hoitamaan pakanoita, häneen pakanat (siis ei-juutalaiset)  panevat toivonsa". Muslimit käsittävät tämän viittaukseksi profeetta Mohammediin.

Miten sinä ymmärrät nämä roomalaiskirjeen sanat vain valitulle kansalle - siis juutalaisille - suunnatusta sanomasta? Jeesus kutsui pakanoita "koiran penikoiksi, en muista sanamuotoa tarkalleen, mutta äärettömän halventava se oli.

Paavalihan oli juutalainen rabbi, nämä rabbit pitivät etäisyyttä "pakanoihin".

Kuulehan albert. Sekoitat puurot ja vellit niin sekaisin, että alan väsyä tähän jankkaamiseen. Väitteesi ovat niin absurdeja, ettei niiden kumoamiseen kannata tuhlata aikaa.

Me pakanat saamme olla kiitolliset siitä, että Paavali lähetettiin luoksemme ja että meillä on tänäänkin evankeliumin sanoma kirkkaana vastaanotettavaksi.

Kotiläksyksi suosittelen Ap. t. 22. lukua. Älä avaa Raamattuasi löytääksesi sieltä virheitä, vaan etsi sieltä evankeliumia itsellsi pelastukseksi. Kristittyjen ja kristinuskon vainoojastakin voi tulla Jumalan ase, kuten Paavalista. Sinullakin on mahdollisuus sanoa sokean tavoin, että minä, joka olin sokea, nyt näen.
Sivuja: 1 ... 8 9 [10]