Tuoreimmat viestit

Sivuja: 1 [2] 3 4 ... 10
11
Raamattupiiri / Vs: Kirje Heprealaisille
« Uusin viesti kirjoittanut Korpima tänään kello 15:29 »
Lueskelin heprealaiskirjetta kerraten jälleen eteenpäin luvusta 2: https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Hepr.+2%3A1&rnd=1711632133435

Lainaus
5 Tulevaa maailmaa, sitä josta nyt puhumme, Jumala ei ole alistanut enkelien hallittavaksi.

Tästä tulee mieleen taivaan ja uuden luomakunnan (tässä tulevan maailman) ero. Tämä ei ole kovin selvää minulle.

Lainaus
Kuitenkin pidät hänestä huolen.

Tämäkin on valtava näköala. Onhan ihminen - ja eläin - kuitenkin aika pieni. Kun taas Jumala valtavan suuri. Tähän kun vielä osaisi luottaa enemmän, eli siihen että kaikki voi mennä hyvinkin.

Lainaus
15 ja päästämään vapaiksi kaikki, jotka kuoleman pelosta olivat koko ikänsä olleet orjina

Tässä ihmiselle luontaista kuoleman pelkoa tosin on varmaan vielä jonkin verran jäljellä. Mutta kuoltava (yleensä) on.

Lainaus
18 Koska hän on itse käynyt läpi kärsimykset ja kiusaukset, hän kykenee auttamaan niitä, joita koetellaan.

Tässä mainitaan koettelemukset ja kiusaukset. Ja onhan sekin olennaista hengellisyydessä; maailma on niitä täynnä. Pitäisi huomata ne ja yrittää valita parempi tie. Paljon sisältöä ja kehittymistä tässäkin.

Tiivistä ja sisältörikasta tekstiä on Raamattu.
12
Raamattupiiri / Vs: Kirje Heprealaisille
« Uusin viesti kirjoittanut sandia tänään kello 14:36 »
Eilen illalla, kun ajattelin mm. tuota kohtaa Heprealaiskirjeesta,  tuli mieleen Jeesuksen omat sanat: "minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
13
Yleinen keskustelu / Vs: Mitä nyt puitaisiin? Tällaista nyt.
« Uusin viesti kirjoittanut sandia tänään kello 14:19 »
Kylla meissa uskovissa melkoisella todennakoisyydella on melko helppo loytaa farisealaisuutta.
Siksi en kannata kovin julkista jatkuvaa homouden kritisointia, koska siina unohtuu helposti kaikki se miten itse olen rikkonut Jumalaa vastaan.

Ev. lut. kirkko mielestani virallisissa kannanotoissaan ja kaytannoissaan on jo kauan sitten poikennut Jumalan tahdosta joten taa mita nyt tapahtuu on vain jatkoa sille.

Mutta kuten sanoin, ei kansankirkko ole mikaan vakio, minka olemassaolo on taattu.
Jumalan valtakunta on taattu eika sita kukaan ihminen voita.
Eli talta kannalta taa juttu on irrelevantti, eparelevantti, tai miksi sita suomeksi sanotaan.

14
Yleinen keskustelu / Vs: Mitä nyt puitaisiin? Tällaista nyt.
« Uusin viesti kirjoittanut Korpima tänään kello 13:31 »
Kun olen lueskellut Raamattua, niin voihan sieltä poimia hieman erilaisia "viitekehyksiä" tapahtumista, joiden avulla voisi yrittää jotenkin tulkita eri lailla tapahtumia. Vaikkapa tämä avioliittokysymys: luin (4. Moos 16) äskettäin kapinoinnista, jossa kapinoijat syöstiin maan alle ja myös "tuli kulutti viisikymmentä miestä".

Tässä sitten voisi miettiä, olisiko vaikka piispojen (johtajia, kuin Mooses) esitystä vastaan nousu tällaista kapinointia? Vai toisaalta: onko piispojen esitys itse Jumalaa vastaan kapinointia, jolloin he voisivat joutua syöstyksi maan alle?

Vaikea tietää, onko näissä tulkintayrityksessä mitään järkeä (ei välttämättä).

Joskus on myös tullut vastaan ajatus, että konservatiivit ovat kuin nykyajan fariseuksia, jotka hukkaavat hengen ja rakkauden. Kun taas liberaalit rakastavat ja noudattavat henkeä, eivätkä lakia. "Rakkaus peittää suuretkin rikkomukset "(tai jotenkin). Toisaalta joka rakastaa Jeesusta pitää lain... No, vaikea näistäkin ottaa selvää. Viisautta kaivataan.
15
Yleinen keskustelu / Vs: Mitä nyt puitaisiin? Tällaista nyt.
« Uusin viesti kirjoittanut sandia tänään kello 13:04 »
Aiheeseen liittyen tämä blogikirjoitus kommentteineen avasi minulle vähän liberaalienkin ajatusmaailmaa: https://www.kotimaa.fi/blogit/paivamiehen-paakirjoitus-piispojen-avioliittoesityksesta/ . Näkemykset on monet.

Lainaus
Omana käsityksenäni näen, että Kansanlähetys, Raamattuopisto ja Sley siitä riippumatta hyväksyykö kirkolliskokous toukokuussa vai ei piispainkokouksen esittämän avioliittomallin, tulevat joka tapauksessa irtautumaan kirkon piiristä jollakin aikajänteellä.

Pieni osa edellä mainittujen liikkeiden jäsenistä ehkä liittyy Lähetyshiippakuntaan, pieni osa jää kansankirkkoon, suurin jäsenmäärä perustanee oman kirkon tai kaksi. Lähetyshiippakunta omintakeisella äärimmäisen tiukkaan napitetulla luterilaisuudella ei sittenkään taida soveltua kirkoksi suurimmalle osalle edellä mainittujen liikkeiden jäseniä.

Mikäli enemmistö Kansanlähetyksestä, Raamattuopistosta ja Sley:stä irtoaa kirkosta se epäilemättä on hengellisesti ja teologisesti vahinko. Jäsenmäärän tai talouden suhteen kansankirkolle kuitenkin hyttysen surinaa. Suurempi merkitys kirkolle tulee olemaan sillä mitä tekee vanhoillislestadiolainen seuraliike.
[ ...]

On uskallettava sanoa avoimesti, että Raamattu on joiltain osin läpikotaisin vanhentunut. On oikein ja on kristillistä todeta tämä. Raamattu on toisaalta pyhä kirja, mutta myös syvästi inhimillinen. Se ei ole tipahtanut taivaalta valmiiksi kirjoitettuna, kuten etenkin evankelikaaliset ja näiden suomalaiset johdannaiset tahtovat asian ymmärtää.

Jokainen aika tulkitsee Raamattua omalla tavoin. Raamatun kaanonin kirjoittamishistoriakin ajoittuu lähes puolentoista tuhannen vuoden ajalle. Raamatusta löytää, jos haluaa avoimin silmin sitä lukea, helposti puoli tusinaa eri ”avioliittokäsitystä”, ainakin.

Vastineena sanoisin tuohon kirjoitukseen, että minusta on erityisen mielenkiintoista nähdä mitä tapahtuu kansankirkolle organisaationa  jäsenmäärän ja sen roolin suhteen yhteiskunnassa. Siitä huolimatta lähtevätkö jotkin järjestöt vai eivät.
Ensin on mielenkiintoista analysoida, mikä se rooli tällä hetkellä on suomalaisten elämässä,  mikä aktiivisten kirkkossa käyjien lukumäärä, ja minkälainen rooli avioliitolla sinänsä on suomalaisessa yhteiskunnassa.

Mielenkiintoista että nää liberaalit  yms. juuri haluavat pitää kiinni avioliittoinstituutiosta, vaikka sen merkistys on selvästi heikentynyt viimeisinä vuosikymmeninä.
Miksi sitten nostetaan niin "vanhoillinen" instituutio ja tavallaan halutaan antaa sille uusi määritelmä. Tämä määritelmä kun ei ainoastaan  kumoa kristillistä avioliittokäsitystä, vaan itse asiassa melko tavalla universaalin avioliittokäsityksen hyvinkin erilaisissa kulttuureissa eri aikakausina.

Suomen ev.lut. kansankirkko ei myöskään ole jotain, minkä olemassaolo ja sen arvo voitaisiin pitää itsestäänselvyytenä.
Kristilliseltä kannalta ei mikään kirkko-organisaatio edes välttämättä edusta Jumalan seurakuntaa.




16
Yleinen keskustelu / Vs: Mitä nyt puitaisiin? Tällaista nyt.
« Uusin viesti kirjoittanut Korpima tänään kello 12:52 »
Itse olen muiden ihmisten kirjoituksista ymmärtänyt, että tavallaan lestadiolaiset ovat oma poppoonsa. Eli heidän näkemyksensä mukaan vain he pelastuvat kirkon jäsenistä (ja kaikista kristityistä).

Joten jos seinät erottavat jo nytkin, niin voivat pysyä tai eriytyä. Kai kirkon organisaatiosta ja rahoista on hyötyä. Tuolla linkin kommenttiosastossa kommentoitiin jotain siihen tyyliin, että voi aiheuttaa jotain ongelmiakin, jos eroavat. Mutta tästä en tiedä varsinaisesti itse mitään omien kokemusteni perusteella, voi olla ihan pielessä kaikki edellä kirjoitettu.
17
Yleinen keskustelu / Vs: Mitä nyt puitaisiin? Tällaista nyt.
« Uusin viesti kirjoittanut pax tänään kello 06:49 »
Lestadiolaiset myös kuuluvat luterilaiseen kirkkoon mikä on hämmästyttävää, miten heidän käy kun jumalattomuus ottaa vallan kirkossa.
18
Yleinen keskustelu / Vs: Mitä nyt puitaisiin? Tällaista nyt.
« Uusin viesti kirjoittanut Korpima 27.03.24 - klo:20:43 »
Aiheeseen liittyen tämä blogikirjoitus kommentteineen avasi minulle vähän liberaalienkin ajatusmaailmaa: https://www.kotimaa.fi/blogit/paivamiehen-paakirjoitus-piispojen-avioliittoesityksesta/ . Näkemykset on monet.

Lainaus
Omana käsityksenäni näen, että Kansanlähetys, Raamattuopisto ja Sley siitä riippumatta hyväksyykö kirkolliskokous toukokuussa vai ei piispainkokouksen esittämän avioliittomallin, tulevat joka tapauksessa irtautumaan kirkon piiristä jollakin aikajänteellä.

Pieni osa edellä mainittujen liikkeiden jäsenistä ehkä liittyy Lähetyshiippakuntaan, pieni osa jää kansankirkkoon, suurin jäsenmäärä perustanee oman kirkon tai kaksi. Lähetyshiippakunta omintakeisella äärimmäisen tiukkaan napitetulla luterilaisuudella ei sittenkään taida soveltua kirkoksi suurimmalle osalle edellä mainittujen liikkeiden jäseniä.

Mikäli enemmistö Kansanlähetyksestä, Raamattuopistosta ja Sley:stä irtoaa kirkosta se epäilemättä on hengellisesti ja teologisesti vahinko. Jäsenmäärän tai talouden suhteen kansankirkolle kuitenkin hyttysen surinaa. Suurempi merkitys kirkolle tulee olemaan sillä mitä tekee vanhoillislestadiolainen seuraliike.
[ ...]

On uskallettava sanoa avoimesti, että Raamattu on joiltain osin läpikotaisin vanhentunut. On oikein ja on kristillistä todeta tämä. Raamattu on toisaalta pyhä kirja, mutta myös syvästi inhimillinen. Se ei ole tipahtanut taivaalta valmiiksi kirjoitettuna, kuten etenkin evankelikaaliset ja näiden suomalaiset johdannaiset tahtovat asian ymmärtää.

Jokainen aika tulkitsee Raamattua omalla tavoin. Raamatun kaanonin kirjoittamishistoriakin ajoittuu lähes puolentoista tuhannen vuoden ajalle. Raamatusta löytää, jos haluaa avoimin silmin sitä lukea, helposti puoli tusinaa eri ”avioliittokäsitystä”, ainakin.
19
Yleinen keskustelu / Vs: Mitä nyt puitaisiin? Tällaista nyt.
« Uusin viesti kirjoittanut pax 27.03.24 - klo:19:37 »
Uutisissa kerrottiin että arkkipiispa Luoma puoltaa kahden avioliittomallia. Että kaililla oikeus saada kirkollinen siunaus.

Jos nyt kävisi niin hyvin että Raamattuun pitäytyvät papit ja srurakuntalaiset lähtisivät kirkosta, miten se uusi kirkkokunta mahtaisi käytännössä toteutua.
20
Yleinen keskustelu / Vs: Otteita David Wilkersonin kirjasta Näky
« Uusin viesti kirjoittanut Janne 27.03.24 - klo:15:33 »

[/quote]


Wilkersonin ei kirjoittanut tuollaisia.
[/quote]

Joo en sitä missään nimessä tarkoittanutkaan. Hyvä, että selvensit jotta kenellekkään ei tule väärää käsitystä.

Sivuja: 1 [2] 3 4 ... 10