Tuoreimmat viestit

Sivuja: [1] 2 3 ... 10
1
Laki ja evankeliumi / Vs: Kristikunnan hajaannus
« Uusin viesti kirjoittanut Paulus tänään kello 19:13 »
Mielestäni sovitus ja sovinto ovat pääasioita, joiden sekoittaminen toisiinsa hämärtää koko evankeliumin ymmärtämisen. Sovitus on täysin Jumalan yksipuolinen toimenpide, joka tapahtuii Golgatalla, ja sovinto Jumalan kanssa perustuu sovitukseen, mutta edellyttää toisenkin osapuolen (ihmisen) suostumusta.

Mielestäni on vahinko, että vuoden -92 käännös sanoo, että Jumala teki sovinnon maailman kanssa (2. Kor. 5:19).
2
Yleinen keskustelu / Vs: Koronavirus - kirous vai siunaus?
« Uusin viesti kirjoittanut Natanael tänään kello 19:02 »
Monessakin FB-ryhmässä puhutaan ihan roskaa koronasta.

Uskonaskeleessa salaliittoillaan myös.
http://uskonaskel.foorumi.eu/viewtopic.php?f=2&t=3193&start=140


Heimo Enbuska Kuopiosta on ottanut selvän kannan moneenkin hörhöilyyn. Onneksi on tuollaisia pastoreista.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=646935719243720&id=100017818931466
3
Yleinen keskustelu / Vs: Koronavirus - kirous vai siunaus?
« Uusin viesti kirjoittanut sandia tänään kello 18:43 »
En tiedä onko valeuutinen, mutta se on ainakin on totta että myös Suomessa jotkut uskovat tuohon rokotesalaliittoon, myös kristityt.

Ei tarvitse mennä kuin tiettyyn kristyttyjen keskustelufoorumiin niin tämän huomaa. (en nyt tarkoita tätä Puimatannerta vaan samantyylistä keskustelufoorumia)

Taidan nyt tietää mihin tällä viittaat. Reijo Ruotsalaisen Kristillinen Videokanava ryhmässä niellään täysin sen yhden extutkijan puheet salaliitosta.

Voi hurja.
4
Laki ja evankeliumi / Vs: Kristikunnan hajaannus
« Uusin viesti kirjoittanut Oloneuvos tänään kello 15:37 »
Hän on meidän pyhityksemme ja vanhurskautemme koko täyteys, kun Jumala teki kanssamme (ja koko maailman kanssa) sovinnon Poikansa ristinveren kautta.

Koska olen tämmöinen niuhottaja, niin saisinko ehdottaa palaamista ketjuun, jossa tätä sovinto ja sovitusasiaa on jo perusteellisemmin käsitelty:
http://puimatanner.net/index.php?topic=629.msg45861#msg45861


Minä en lakkaa kirjoittamasta Herran lunastustyöstä Golgatalla. Kertaus on opintojen äiti ja aivan liian vähän uskovat puhuvat pelastuksemme perusteista. Vähemmän tärkeistä väännetään sitten enemmänkin peistä.

Kyllä se päivä tulee, että me emme saa siitä enää puhua, mutta minun ei tarvitse enää sitä päivää nähdä (suuntaus toki on jo nyt nähtävissä).

Ymmärrän toki Pauluksenkin näkökannan, mutta kyllä se niin on, että kuoleman lähestyessä kehälliset asiat kadottavat merkityksensä. Tässä alkaa aikuisen oikeasti ymmärtämään, että "tarpeellisia asioita on vähän tai yksi ainoa". Olen itse tykönäni aivan vakuuttunut, että kristikunnan hajaannuksen pohjimmainen syy on se, että olemme hylänneet veren evankeliumista saarnaamisen.
5
Laki ja evankeliumi / Vs: Kristikunnan hajaannus
« Uusin viesti kirjoittanut Soltero tänään kello 15:17 »
Hengellinen toiminta on kristinuskon toteuttamista sen mukaan, kun sille on perusteet Raamatussa.
Onkin omat vaaransa sillä, että ev. lut. kirkko harjoittaa paljon uskonnollisuutta, josta puuttuu hengellisyys.

Ei ole ongelma, jos uudestisyntynyt uskova osallistuu kristillissävytteisiin muotomenoihin, koska hänellä on elävä yhteys Herran kanssa ja hän tietää,
mitä Jumala opettaa Raamatussa mistäkin asiasta.
Hän osaa arvioida hengellisesti uskonnollisia puheita, toimituksia yms.,
ja jättää Raamatusta puuttuvat tai jopa sitä vastustavat opetukset omaan "arvoonsa".

Mutta pahinta on se, että on (ilmeisesti aika paljon) ihmisiä, jotka tosissaan luulevat, että he elävät Jumalan lapsina ja pelastuvat,
jos heidät on vauvana kastettu, myöhemmin konfirmoitu rippikoulun yhteydessä ja he tulevat saamaan papin siunauksen hautauksessa.

On myös uskonnollisia henkilöitä, jotka osallistuvat jumalanpalveluksiin jopa säännöllisesti, mutta heiltä puuttuu kokonaan henkilökohtainen uskonratkaisu,
siis Jeesuksen valitseminen elämänsä ja ikuisuutensa Herraksi.
He ajatttelevat pääsevänsä joskus Taivaaseen siksi,
että ovat mukana tilaisuuksissa, joissa on kristillisiä vuoropuheluita ja -lauluja ja joissa pappi ikään kuin tunnustaa synnit seurakunnan
puolesta ja julistaa synninpäästön.
Uudestisyntynyt tietysti osallistuu palvelusmenoihin olemalla henkilökohtaisesti Herran edessä, mutta uskoon tulematon on vain passiivisesti läsnä.

Niissä kirkon jumalanpalveluksissa ja messuissa, joissa olen ollut mukana,
ei ole koskaan missään yhteydessä kuulijoita kehotettu tutkimaan yksinäisyydessään hengellistä tilaansa,
kyselemään elääkö Jumalan haluamassa suhteessa Häneen
ja onko Jeesus Kristus elämän Herra joka hetki ja kaikilla elämänalueilla.

Ei kysytä, onko ihmisellä synnintuntoa, omien syntiensä aitoa tunnustamista Jumalalle, katumista, armon anomista ja parannuksen tahtoa.
Ei kehoteta tutkimaan itse Jumalan Sanasta, miten valtava ero on niiden elämällä, jotka ovat vastaanottaneet uskon Jeesukseen Kristukseen,
ja uskosta osattomien eli jumalattomien elämällä.

Luterilaiset jumalanpalvelukset ovat siis kokemusteni mukaan uskonnollisia tilaisuuksia, joissa ei julisteta paikalla oleville Raamatun
ja siihen sisältyvän evankeliumin oleellisimpia asioita, siis Pyhän Jumalan vihaa syntiä kohtaan ja
Hänen armoaan syntinsä tiedostavia ja tunnustavia kohtaan.
Armosta ja Jumalan rakkaudesta puhutaan paljon, mutta ei siitä,
miten ihminen pääsee osalliseksi armon lopullisesta toteutumisesta,
iäisestä pelastuksesta.
Jokaisen yksilön täysin henkilökohtaista vastuuta pelastavan uskon vastaanottamisesta ei opeteta,
vaan annetaan vaikutelma, että kristilliseksi määritelty kirkkolaitos sinänsä olisi pelastuksen välikappale ja siihen kuuluminen antaisi takuun Jumalan tahdon totetumisesta omassa elämässä ja kuolemassa.



6
Laki ja evankeliumi / Vs: Kristikunnan hajaannus
« Uusin viesti kirjoittanut Oloneuvos tänään kello 15:11 »
Ei hätäkasteessa mitään väärää ole.

Niinpä niin. Ei kiellä Raamattu hätäkastetta. Toisaalta, ei Raamattu kiellä lapsen tervaamistakaan !  ;D

7
Laki ja evankeliumi / Vs: Kristikunnan hajaannus
« Uusin viesti kirjoittanut jäsen103 tänään kello 14:04 »
Maallikkosaarnaajiksi kutsutaan...



Voitko laittaa ne Raamatun kohdat esiin joissa opetetaan mielestäsi maallikoista ja maallikkosaarnaajista, että päästään tässä asiassa eteenpäin ? Tämä asia pitäisi nyt perustella Jumalan sanalla.
8
Laki ja evankeliumi / Vs: Kristikunnan hajaannus
« Uusin viesti kirjoittanut Janne tänään kello 13:05 »
Maallikkosaarnaajiksi kutsutaan saarnaajia, joilla ei ole pappisvihkimystä. Esimerkkejä maallikosaarnaajista:

Paavo Ruotsalainen, Nillo Yli-Vainio, Riku Rinne jne...

https://fi.wikipedia.org/wiki/Maallikkosaarnaaja
9
Laki ja evankeliumi / Vs: Kristikunnan hajaannus
« Uusin viesti kirjoittanut jäsen103 tänään kello 08:04 »


Olisi aika sekavaa, jos naaapurin Pena hoitaisi vaikkapa hautaan siunaamisen ja Eki taas vetäisi riparileirin.

Maallikoille on paikkansa ja vapaaehtoistyölle, mutta annetaan ammattilaisten hoitaa tehtävät joihin heidät on koulutettu.

Joihinkin tapahtumiin sopii maallikot johtoon ja tilaisuuksista tulee jopa parempia kuin että pappi tai vastaava olisi vetovastuussa.

Kirjoituksesi vilisee kummallisuuksia. Missä kohtaa Sanassa opetetaan meitä uskovia toimittamaan, kuolleiden ihmisten, hautaan siunaamisia ? Onko mielestäsi Sanassa opetusta että meidän uskovien tulisi täällä maan päällä toimia jonkinlaisena oman maamme yleisenä hautajaisten järjestäjinä ?

Voitko myös kertoa missä kohtaa Raamatun sanassa puhutaan rippileireistä ?

Ja en ole vielä löytänyt tähän päivään mennessä Raamatun sanasta että meitä uskovia ihmisiä tulisi kutsua maallikoiksi joten haluan kysyä sinulta miksi kutsut Herran Jeesuksen seuraajia maallikoiksi ?
10
Laki ja evankeliumi / Vs: Kristikunnan hajaannus
« Uusin viesti kirjoittanut Pökkelö 29.05.20 - klo:22:42 »
Oloneuvoksen näkemys on täysin Raamatun mukainen.

Ei varmaan haittaa mtään, jos esim. uskovainen kätilö siunaa kuolemassa olevaa vastasyntynyttä Jeesuksen nimessä.
Se voi olla uskon todistusta läsnäoleville ja tietysti lohdutusta vanhemmille.
Mutta se ei ole raamatullinen kaste.

Samaa mieltä. Oloneuvoksen vastaus on Raamatun mukainen.

Lähinnä "hätäkaste" tai siunaaminen on meille itsellemme ehkä lohdutukseksi.
Ei Herra vastasyntynyneitä pienokaisia helvettiin heitä.
Luonnollisesti jokainen syntyy perisynnin kirouksen alaisena, mutta lapsi ei ole vastuullisessa iässä.
Jeesuksen sovitustyö koskee lapsiakin.

Me mielellään uskomme jonkun meidän tekomme saavan Jumalan toimimaan tai antamaan hyväksynnän.
Synti on sovitettu Golgatalla Jeesuksen sovitustyön kautta.

”Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta -se on Jumalan lahja- ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.” (Ef. 2:8-9, VKR)
Sivuja: [1] 2 3 ... 10