No ei hänen kirjoituksestaan voi mitään syvällisempiä johtopäätöksiä tehdä, koska siinä esitetään eri aiheet johtopäätöksinä, joten ei voi tietää tarkemmin, mihin hänen johtopäätöksensa perustuvat. Hän itse asiassa luettelee ne Mari Turusen valinnat ja toimnnat, jotka ovat kristinuskon vastaisia ja sen lisäksi hieman viitta hänen ajatteluunsa, mutta ei niin yksityiskohtaisesti, että siitä voisi saada lisätietoa.
Eli kun aina muulloinkin, olisi paras lukea alkuperäisaineisto, tässä yhteydessä Mari Turusen omia tekstejä.
Mutta Martikainen viittaa siihen, että Turunen ja jotkut muut piispat tekivät tavallaan vallankaappauksen piispojen keskuudessa.
Tietty jos noin on, silloin heillä on omat agendansa, mitkä jyräävät läpi vaikka miten. He olivat laatineet jonkun paimenkirjeen, mikä oli itse asiassa kirkolliskokouksen vastainen. Tuo on aika aggressiivista ja on kummallista, josta tuollaista kehitystä ei tulla pysäyttämään. Siihen lienee syynä ihmispelko.
Luin ja/tai kuuntelin jostain juttua siitä, että voidaanko edes todeta, että kirkossa aviovihkimyskaavan kautta aviopareiksi julistetut henkilöt ovat virallisesti kirkon puitteissa avioliitossa? Kuulumma avioliiton solmiminen tapahtuu sen järjestön virallisen avioliittokäsityksen mukaan. Ja kirkon virallinen kanta on, että avioliitto on miehen ja naisen välillä.
Martikainenkin viittaa tähän: "Lisäksi olisi kirkko-oikeudellisesti selvitettävä tarkoin se ongelma, ovatko kirkkomme pappien suorittamat samaa sukupuolta olevien vihkimykset päteviä? Näin siksi, että uskonnollisen yhteisön vihkimysoikeus on sidoksissa yhteisön oppiperustaan eli meillä siihen, että avioliittoon voidaan vihkiä vain mies ja nainen. Lukemani kirkkohallituksen selvitykset tästä asiasta ovat puutteellisia ja osin suorastaan virheellisiä."
